(⌒)如果悟到无生,离开一切境界,不着一切境界,就象水很流动.[即名为彼岸,故号波罗蜜].
经文,[善知识,迷人口念,当念之时,有妄有非.念念若行,是名真性.悟此法者,是般若法;修此行者,是般若行.不修即凡;一念修行,自身等佛.善知识,凡夫即佛,烦恼即菩提.前念迷,即凡夫;后念悟,即佛.前念着境,即烦恼;后念离境,即菩提.]
[善知识,迷人口念,当念之时,有妄有非.]迷人,愚痴的人,嘴巴念般若.在念般若的时候,有种种的妄想,是非.[念念若行],若行般若,[是名真性].当下就是真性.念念若行,就是念念若行般若,当下就是真性.[悟此法者,是般若法;修此行者,是般若行.不修即凡.一念修行,自身等佛].我们就是佛.[善知识,凡夫]当体即空[即佛,烦恼]当体即空,[即菩提].不离当下,[前念迷,即凡夫;后念悟,即佛.前念着境,即烦恼];所有众生,都是依靠错误的东西,依靠缘起的假相,所以有无量无边的烦恼.我们修学佛道的人,多少,增减,其实都是观念,本不存在,随缘度日,我们尽心尽力,该做的事情要做,该拥有的责任要拥有,该完成的事情要完成,可是,要彻底的放下.着念着境就烦恼,[后念离境,即菩提].
经文,[善知识,摩诃般若波罗蜜,最尊最上最第一,无住无往亦无来,三世诸佛皆从中出.当用大智慧,打破五蕴烦恼尘劳,如此修行,定成佛道,变三毒为戒定慧.]
[善知识,摩诃般若波罗蜜,最尊最上最第一,无住],就是无住一切相,不执着一切相.[无往],就是没有.[亦无来],来是生灭的假相,心的体性,没有来,生灭,增减,没有住着.[三世诸佛皆从中出.当用大智慧,打破五蕴烦恼尘劳],所缘起幻化出来的假相烦恼.[如此修行,定成佛道,变三毒]贪,嗔,痴[为戒定慧].
经文,[善知识,我此法门,从一般若生八万四千智慧.何以故?为世人有八万四千尘劳.若无尘劳,智慧常现,不离自性.悟此法者,即是无念无忆无着,不起诳妄,用自真如性,以智慧观照,于一切法,不取不舍,即是见性成佛道.]
[善知识.我此法门.从一般若生八万四千智慧.]其实,即一切相,离一切相.对不对?应无所住而生其心.从一个般若生八万四千智慧.[何以故]?为什么?[为世人有八万四千尘劳].你可以知道,世间人活着牵肠挂肚,痛不欲生.男女朋友叫出谈判,谈不成,从十四楼跳下来,唿…啪0几天我才看到新闻报道,那个男的,得忧郁症,一百公斤,从上面跳下来,撞到一部车子,因为他体重一百公斤,掉到底下来,重力加速度
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