(○)这些群邪都是禀受,"幽气"就是幽暗之气,这些群邪都不是光明正大的,不敢见到大光明的.你的心是阴消入明,入于大光明藏了,这个明能破暗,近自消殒,这锌近你的人,统统会被你消灭,消除.如何敢留,扰乱禅定?怎么还有这个能力留下来,来扰乱你一个修禅定的人呢?所以,还是你内心的问题,也没有定力,有没有智慧之力?自己作得了主吗?
【行人当此禅那正定之中,慧照观察,一念不生.觉悟无惑者:觉其是魔,悟非善境,不受其惑,】悟就是只要你悟知,觉悟了知这不是善的境界,不受其惑,就是不会引诱,诱惑你.【则彼魔力,虽然强横,亦无所施其伎,故曰无奈汝何.】
【阴消入明下,释无奈汝何之故,阴境消除,而入大光明藏.如前云:闻熏精明,明遍法界是也.则彼群邪,咸受幽气者:彼之群魔邪怪,咸禀受幽暗之气以成形,如罗刹向日不见,可以为证.以汝之智慧光明,能破彼之愚痴黑暗,故曰明能破暗,近自消殒.如前云:则诸幽暗,性不能全是也.如何敢留,扰乱禅定者:留尚不敢留,何能扰乱汝之禅定耶?】
【壬四??迷惑必致堕落】
【若不明悟,被阴所迷,则汝阿难,必为魔子,成就魔人.】
只要你迷惑了,你就麻烦了,你就会跟着魔堕落.若不明悟,被阴所迷,被五阴所迷了,那么你阿难就变成了不管是什么魔,就会变成魔子魔孙,成就了变成魔人.
【若是五阴主人,不能明其是魔,悟非善境,】觉悟了,了解那不是好的境界.【必至误为圣证,】还误认为自己已经证得圣果了.【被阴所迷矣！则汝阿难,既失正受,必为魔子,凡所修为,皆是魔业,而成就魔人之类矣！】
【壬五??前室害浅】
【如摩登伽,殊为眇劣,彼惟咒汝,破佛律仪,八万行中,衹毁一戒,心清净故,尚未沦溺.】
解释一下:就像摩登伽女,"殊"就是特殊,她只是一个眇(音:miao)劣,眇劣就是下劣之辈.彼惟,她们只是用先梵天的咒,差一点害你破佛的律仪,八万细行当中只毁一戒,因为与身体相触,但是你的心还清净故,文殊师利菩萨即时赶到,用楞严咒破了这个先梵天咒以后,把阿难带回来,所以,尚未沦溺.
?【且如摩登伽女,殊为眇小,而复下劣,彼之初心,唯以先梵天咒,咒汝破佛所制律仪,八万细行之中,衹能毁汝,与女人身相触,一戒而已.淫躬抚摩,将毁戒体,将毁者,而尚未毁也.此并非汝之故起淫爱,由汝心清净故,且有初果,道共戒力,自然无毁戒体,尚未至于沦溺也.孤山曰:以比天魔,人眇劣也.以一戒比全身,事眇劣也.】
【壬六??若堕魔类害深】
【此乃隳汝,宝觉全身,如宰臣家,忽逢籍没,
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