这个时候叫做劫浊.能见分一定要见嘛,在晚上作梦也想见,所以,识就变化相给你看.用这个梦境(的例子)你就知道,识心就是一定能所,会变现能所就是识.识者能变也,唯识学第一句话:识者能变也,什么叫做识?识就是能变,能变,后面补上:能变能所,能变成能所就是识心.识者能变也,嗯！唯识学里面第一句话.坚执欲见,因为这个能见的见分坚持要看,当然就会有相分显现了.暗处透不过的,就变成色相.简单讲:这个色相本来就空无自性了,如果你智慧够,就能透视这个色相也不叫做真正的色相,因为这个色相是无明(之)暗处所现.那么我们无明都破了,像佛的话,哪里是暗处啊?唯是一心,唯是光明,暗处也是光明处,色相(对行者而言)就没有任何的障碍了.没有办法停止.
什么叫化迷不息?化迷就是辗转变化那个变化,因为辗转变化而迷惑颠倒,从来不止息.在座诸位！哪一个世间人——(指)没学佛的,能够知道凡所有相,皆是虚妄?所有没听过佛法的人,没熏习过佛教正念,正知正见的人,都是用什么?都是用坚固妄想,看什么就执着什么,叫做坚固妄想,他从来不晓得这个世间会变化的.
所以说:我们这个色身,你坚固妄,一直拼命的执着,临命终,你必须把生命交出来.死亡是生命的一部分,是大自然的一部分,你今天你执着你的房地产,没有用,这就是你的坚固妄想,你一直执着这个房地产,有什么用?因为带不走.你执着你现在台币或者人民币或者美金,是没有错,没有钱很辛苦,有钱,你钱够用了,你钱这么多也花不完,你每天就是坚固妄想,你把钱当作生命,那个钱带得走吗?所以一个哲学家讲了一句话,说:钱如同大便,囤积起来会发臭.嗯！真的是这样,钱如同大便,要懂得布数,就像我们田野里面这些种子,种子怎么样?要洒一些养分(才能茁壮成长).所以,钱犹如大便,囤积起来,这个大便会发臭.是不是?
所以,师父也是这种观念,钱把它转换成智慧的法轮,然后,智慧的法宝一直转动它.师父从出家以来,从来没有停止过转动这个法轮,钱一定要用的.如果太多了用不完,暂时,再等下一次的因缘再布施,法轮未转,钱轮就先转.所以,我跟麦老师重复的讲:我们做得不够,量再加大,像我二哥,六十四岁心肌梗塞,
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