(○)这个光就出现,发泄于根尘之间,因为他不着于六尘,知道根跟尘都是虚妄的,这世间,意思就是六祖讲的:本来无一物,何处惹尘埃?菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?就是这个.虚融,什么意思?做一个笔记:贯通内外叫做虚融;贯通根尘叫做虚融;贯通内四大,外四大,叫做虚融;贯通根跟尘就是虚融.如果你这个功用稍微亏,就没有这个能耐,这个能力就消失了.因为圣人一证,根尘永远是这样不可得.就还是坚持不生不灭的清净自性,了解万法并没有增减,就是说没有修养,就是不但不听经,不闻法,没有听闻佛法,而开佛的智慧,又缺乏涵养;缺乏涵养,用台湾话讲,叫做到处夸大其辞,嘴巴像机关枪一样,讲个不停,碰到人就讲:我是多么厉害,我能够飞天遁地！不懂得谦虚,又缺乏涵养,生大我慢:你看看,仔细看清楚,你看看,镜头可以再拉近一点.就表示他很厉害的样子,讲得好像可以飞天遁地一样的,一讲起来,就好像可以飞天遁地一样的,好像没有一个人比我有修行.诸位！五十种阴魔才第一关啊,就突不破了,你就知道.告诉诸位！这个五十种阴魔一讲完,一发布出,抹时期的妖魔鬼怪,无所遁形.这个时候你妖魔鬼怪,抹所产生的现象,释迦牟尼佛五十种阴魔都讲得很清楚,那么你就可以了解,谁讲的才是真正的正法.辄作已证圣果之解,这个念缋gui(末学查百度,只有念hui和hui的音——录入者注),缋就是圈套,就掉进圈套.所以,在座诸位！经典里面讲:我执好破,法执难断.法执难断就是:一个修行人常常觉得:我很有修行,我大悟,我见性,别人都不如我！连那个稍微听到几句佛法的人,都会生大我慢,因为这个就是对法上的执着.所以,我空容易,法执难断.法就是说太欣赏自己了,那个感觉良好,稍微懂一点皮毛:来！我教你！常常喜欢做人家的佛学的老师,自己也不是懂得多少,就觉得:我不得了了！这个就问题出来了.对不对?
师父今天要讲经,要怎么样?要用十五年喔！诸位！我要讲经要用十五年,把三藏十二部经典看三遍,你要自参,要自悟.再来,今天我要上台,我要怎么样?要国内的大学上二,三十所,全世界的这个演讲,
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