只有佛够资格制定戒律！出家人之所以有特殊,受人尊敬,与在家居士最大的不同,是什么?在家居士只能看二藏啊,经藏跟论藏;出家人要看三藏,律藏,律啊,律藏,出家人的可贵,是因为有律藏,所以出家人如果好好的持戒,诸佛赞叹！好好的持戒,那么这个法师是真的是符合佛的期盼跟愿望.再来,佛制的这个戒律,在比丘戒里面讲,他是七众之首,因此,在家居士不管你怎么样子,你还不能看到这个律学,律是什么意思?律就是调音乐的,调doresido律就是调音阶的高低,叫做律,在佛教里面讲,叫做善调其身,善调三业,名为律.善于调伏自己的身,口,意,叫做律.所以我的法号是很好的,开大智慧,又能善调三业这个律,我的法号就是这个意思.
所以在座诸位！大陆很多人都来问这个问题,说:我们那边受菩萨戒,为什么这么简单?我说:最好还是慎重一点！好！我们不批评任何一个到场,一个戒坛,师父今天因为大陆有提出这个受菩萨戒的问题,我在这里也凭师父四十年的修持的因缘,告诉你:一,你要皈依五年,至少！这是纯属个人的建议,没有任何经典的依据,因为师父为大家好;二,五年后,最好是十年,皈依十年;受五戒,也是十年,受菩萨戒,至少在佛门里面,我(师父)的建议,suggest,良心的建议,在佛教界里面,至少要二十年;这个时候你来受菩萨戒,你才知道说:喔！原来持戒是这么的难能可贵,这么的庄严,严肃的问题,不是随随便便的！
像现在有时候受菩萨戒,"走啊！谁怕谁！",受戒回来,什么都不知道！有一次,人家讲我们的讲堂授这个八关斋戒,因为一个差不多三十几岁的,她什么都没参加,说:慧律法师那边有八关斋戒你来持一下,因为她什么都不懂,她也:好啊.对不对?因为她也在跑单帮的,"好,可以啊！"她来受八关斋戒,怎么样?受八关斋戒以后,白天,嗯！出,上楼上,换下来的,怎么样?穿一件透明的海青,里面内衣,内裤都看得很清楚,穿来到楼下,大家都说:(也是姓安)安娘喂！你这样,这里都是比丘法师,这成何体统！赶快！赶快换衣服！因为她不懂,以为很热就可以这样子换,对不对?风一吹的话,摇晃摇晃,里面都看得很清楚,要赶快换下来！因为她不懂,原谅她.回以后,因为不晓得八关斋戒是什么啦,有人打电话说:"师父,某某人回肚子饿了,她说吃那个蚵仔煎啊！"我说:"你再讲一遍！"说:"持八关斋戒回,吃蚵仔煎！肚子很饿啦！"我就打电话跟他说:"你怎么吃蚵仔煎?"他说:"嗯?我怎么知道?又没人跟我讲,八关斋戒,晚上不能吃吗?"
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