(¤无弹窗小说网)早取解脱.】喔！这一段太重要了！这一段情绪陷入了完全的低潮,可怕的低潮,一心求死,希望早一点死,很可怕的！这一段.
又彼定中,诸善男子,见色阴消,受阴明白,所证未获,就是受阴显现,但是不能发大自在用,所证还没有,未获大自在用.故心已亡,故心就是色阴已经破尽了,叫做故心已亡.历览二际,前面更前一步,受阴还没破,后面呢?怎么样?已经尽了,历览二际,怎么样?自生艰险,历览前后二际,前际跟后际,二边,心自生进退维艰,临危险之处,自生艰险,就是进退维艰,进不得,退也没办法,濒临危险之处,在这个时候心忽然生:糟糕了！那怎么办呢?进不,退不下来,生无尽忧,怎么办呢?我成佛无望了,这时候活着一天比活着一百年更痛苦！犹如坐这个铁床.诸位！这个铁床不是铁做的床喔！铁床是有一百度,几百度的,火红的铁床,这个铁床是指火红的铁床喔！坐下,屁股烂掉喔！如饮毒,就像喝了毒药一样,心不欲活,恨不得早死啊！常求于人:拿刀子来！令害其命,把我砍死算了！我不想活下了！早取解脱,早死早解脱啊！完了,一个修行人修到这样子了,就很麻烦了i绪上变化到,低潮到极点！
前际跟后际.前也没办法突破,后面也没办法退,唉呀！干脆死了算了！火红的铁床,来！拿刀子来！要不然拿绳子来！我感恩你！把我断命吧！
佛在世,就是有这样子的.佛在世,有一群比丘,修到观不净观,修到一个功夫,唉呀！这个色身太痛苦了,全身都是虫,来吃我们这个身体,全身都不净,苦,空,无常,这个色身留着只有痛苦,没有好处,请那个慈悲的比丘,拿刀来,拿刀来！说:你断我命！我这个衣跟钵供养你！在比丘戒里面有这样,我这个衣跟钵供养你！拿这个刀子杀了这个比丘,啪啪一下子砍了几十个人,他到河边洗这支刀的时候,那个魔王现身:嗯！杀得好！杀得好！嗯！你帮人家解脱,鼓励你.这个比丘又回来就说:有没有人要供养我衣钵的,我断其命！你若要供养我衣钵,我砍死你！又砍死了几个比丘.佛就制定了这个不杀戒,知道吧！
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