(◎无弹窗小说网)肉身真常,不自恭敬,却崇土木,实为颠倒.其深信者,从其毁碎,埋弃地中,疑误众生,入无间狱,失于正受,当从沦坠.】
这一段很是重要.这个一个观念搞砸了,他就什么事都做得出来！
解释一下:若作圣解,如果你把这个当作是圣解,则有一分大我慢的魔在等着你,因为有空隙,趁隙而入,入其心腑,这个时候,那么就是十方如来都比不上他了.不礼塔庙,为什么?尚轻十方如来,他怎么会顶礼塔庙呢?摧毁经像,就告诉这些檀越——檀越就是施主."檀"就是布施,"越"就是能够超越,檀越的真正的意思就是:布噬以超越贫穷.所以,这个"檀"是印度语,檀波罗蜜;那么,"越"是中文,这二个字,一个是印度文,梵文,一个是中文,所以,檀越,檀越,这加起来就是:布施能够超越贫穷,所以后来就把这个施主叫做檀越.告诉檀越言:此是金铜,你拜的不过是金铜之像,或者是土做的,木雕的.经典是树叶,因为以前叫做贝叶,用这个贝叶晒干了以后,经过了特殊处理,可以抄这个经典.或者是氎(dié)华树为材料.怎么样?我们这个肉身才是真正的活佛,你自己不恭敬,却崇拜土木,却崇拜外面的土木.你这个肉身才是活佛,你这个肉身就是佛,你自己不恭敬,却崇拜外面木雕,土塑木雕的,你实在是颠倒.这个信徒因为跟错人了,没什么智慧判断.其深信者也跟从;"从"就是跟从,怎么样?从其毁碎,埋弃地中,这个不得了了！我在大专佛学讲座的时候,碰到一个困难,问了忏公,我说:师父！我看到那个五逆十恶重罪里面,有一个出佛身血.因为那个时候刚刚初学佛法,因为不懂,请示:敢问师父！佛现在也不在世,那么,又没有像提婆达多,推下一个大石头,砸到佛的脚趾头,佛已经不在世了,怎么会有出佛身血?还列进,还写出来到今天呢?因为佛不在世,就不可能出佛身血了.忏公给我的回答,我很惊讶,也很敬佩,他回答得实在是好！说:"佛不在世,只要是佛像,土塑的,木雕的,只要是佛像,抹的众生,发恶心毁坏土塑,木雕的,纸张的,任何的佛像,统统叫做出佛身血！"哇！吓一跳,吓一跳！这是忏公的回答.所以,我到今天为止,这个佛像怎么样,我们就好好的处理,这个要很小心的处理.
从其毁碎,毁坏,碎裂,然后埋弃于地中,疑误了众生,因为众生见不到佛像,假佛见不到,真佛就更不用讲了.是不是?入无间狱,失于正受,当从沦坠.这个是出佛身血,诸位！这个很严重的,所以,师父告诉大家说:跟错了师父,跟错了上人,这是一件非常悲惨的事情＆父一直强调这一句话:
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