右边虚空有没有少一块?我在右边挖了虚空,拿到左边倒下,你有没有看到虚空跑出来?没有！虚空从来不生不灭,不增不减,不管你用哪一个杯子,大,小,它永远就是这样.是法住法位,世间相常住,虚空从来不增,从来不减,虚空有没有不守自性?有没有因为杯子大跟小,变大变小?没有！如此才是见性,佛的心.
学佛的人很容易被语言,文字误导就是这样,这一句就是语病.真如会不守自性,成佛以后还是会不守自性啊,真如是从来没有增减,生灭的,不会不守自性的,都安住在它的本位,无论你相怎么变化,虚空从来没有增减.知道吗?好,这样来体悟.喔！原来这一句仍然是问题.是的！所以,看经典,一定会死在经典里面,因为经典是文字,不是悟道的人心性流露出来的法.那以前祖师大德应该讲是慈悲,方便.这一句有没有语病?真如不守自性?佛有没有真如?佛当然有真如.如果有一天佛的真如不守自性怎么办?又变众生了,那糟糕了！好！
底下也是语病,[无明风动为缘],无明风,意思是风一动,无明就产生,风动就是境界.无明象一阵风,来无影,无踪,无明风一动,[因缘和合].风不动的时候叫做真如,风动的时候叫做无明,那请问你:风什么时候才会不动?这个又是一种生灭的法,要诠释绝对的真如自性,这个仍然是语病.[于如来藏海,妄有三种不相应染心生].为什么叫做不相应染?诸位,在这一段虽然有语病,只能说:他为了解释一念无明,最初那一念妄动的无明,作如此的分析,因为语言也只有这样,已经尽力了,只能这样理解！知道吧.所以,观念要听师父的,语言,我们就按照他写的解说.
妄有三种不相应染,什么叫做不相应染?会染污,可是不相应,不相应的意思是说:不跟外在的粗的境界相应,完全都在内心里面的妄动,微细的妄动,不与外境相应,完全是在内心里面.这三种不相应染,在《起信论》里面讲:叫做根本业不相应染,能见心不相应染,现色不相应染.什么叫做根本业不相应染?根本业不相应染就是最后的无明,最初一念无明,如来才有办法破,叫做如来地破,今依无明而有,叫做根本业不相应染.二,叫做能见心不相应染,就是说微细到内心里面能执着那个见分,微细的见分,不是面对粗境界的见分,是面对内心那一种能所的精神执着心,叫做能见心不相应染.意思就是:那没办法观察,除了佛菩萨,能见心不相应染,要九地菩萨才有办法破.意思就是那些微细的执着,要到九地菩萨才有办法破.
再来,现色不相应染,现色就是妄现种种的境界,叫做现色不相应染.
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