第三百二十九章 五御、六书、九数(1/1)

“此人不错,其弓箭射击之技艺,可谓非凡!”

在此时君子六艺,虽然是被一个人都必备的知识之一,至于尚武之风更不要多说了,但是能够将五射进行的如此多彩,也可谓少见。【最新章节访问:{匕匕奇中文网шшш.Ыqi.mЁ}】

一旁的陈宫看到曹操对于此士卒感兴趣,招来一名士兵询问之后,才前一步道“君,此人乃是义阳人,魏延字长,虽刚刚加入我军不久,然而却因为弓马娴熟,而立下过数次战功,这一次也是因为其弓艺不错,才被曹仁将军将其派到此处,教导他们射击之术。”

“魏延?”

曹操的脸色变了变,没有想到那个历史之也算是一个争议人物的魏延,此时竟然在自己的麾下,还是一名立下过一些战功的士卒。

曹操脸色的变化,被陈宫误以为是曹操对于魏延神了一些兴趣,因此主动的开口道“君,可需要臣将其招来,面见君?”

“不,还是不需要了,既然能够立下战功,那么孤想来,只要他不变,日后孤与他总有相见之日!”

最后看了一眼已然开始教导他们进行弓箭射击的魏延,曹操将目光转移了开来,要是刚刚来到此的时候,曹操可能还会十分激动的冲去和魏延交谈一番,然而到了现在,曹操却早没有了这样的想法。

毕竟此时的曹操,在经历过的事情变多之后,深刻的明白一个道理,那是一个人的才能,他往往都是由其本身的遭遇而定下的。

最鲜明的一个例子是汉献帝了,历史之的汉献帝,如果生在和平盛世,绝对是又一个昭帝、宣帝,其帝王之才绝对是有的。

然而这个时空之的汉献帝,却是由于人生轨迹的改变,此时的他。要是真的让他主政的话,那么他更像是汉朝的商纣王又或者是周幽王。

正因为此,不说将魏延骤然提拔会引起的一些事情,光光是如此。曹操都有些担心,骤然从低位升到高位的魏延,还能不能有一颗平常心,毕竟棒杀同样也是毁了一个人的方法啊。

只要魏延还是历史之的那个魏延,那么算今日他们没有互相见面。但是曹操相信,终于一日,他能够以其他的方式见到这个历史之,争议颇多的人。

将魏延之事暂且放下的曹操,将目光移到了操场右边的方向,相于左边仅仅是人声鼎沸,右边的操场可谓是“人马嘶鸣”了。

君子六艺之的御,全称是五御,五御即驾车的技巧,包括: “鸣和鸾”、 “逐水曲”、“过君表”、“舞交衢”、“逐禽左”。

鸾、 和都是车的铃铛。车走动时,挂在车的铃铛要响得谐调。逐水曲即驾车经过曲折的水道不致坠入水。过君表即驾车要能通过竖立的标竿间的空隙而不碰倒标竿。舞交衢即驾车在交道旋转时,要合乎节拍,有如舞蹈。逐禽左即在田猎追逐野兽时,要把猎物驱向左边,以便坐在车左边的主人射击。

当然,正所谓时移世易,昔日的五御,放在现如今有些不太合适了,毕竟战车这个古代兵种。现如今早已经被战场之的王者骑兵所取代了,因此,陈都学宫之所教导的御,所御的乃是战马。

当然。虽然让五御不太适合现如今,但是也仅仅是因为战车的消失吧了,关于五御曹操除了将战车改成骑马之外,其余的没有一丝一毫的改变。

原农耕民族的骑兵,为什么大多数的时候,要是一对一根本打不过草原之的游牧骑兵。其一个最重要的是,原骑兵的马术相于游牧民族来说,那简直是一个天一个地下了。

毕竟相于把战马当当是看做征战的兵器不同,对于草原之的游牧民族来说,战马不单单是兵器,同事更是他们的伙伴、生命的保障,同时游牧民族相于原民族来说,他们的一生,大半的时间都是在战马之度过的。

正是因为双方的认知不同,习性不同,才导致原民族的骑兵,一对一根本不可能是游牧骑兵的对手。

虽然此时由于曹操,骑兵的三神器被发明了出来,但是曹操可是很明白的,在人类社会,相于政治、化制度等精神层次的,兵器等战争物品的扩散绝对是最为快速的,而相于学习先进明,蛮夷学习先进的战争制度和兵器,可谓是最为快速的。

也行在短时间内,原骑兵凭借那三神器,能够稳稳的压住游牧骑兵,但是那个时间绝对不会太长,也行十多年甚至数年过后,这些东西会传播到草原之,被那些草原之的游牧民族所掌握。

正是因为这种担心,曹操才没有将五御之的那些可谓是技巧一类的东西给剔除掉,当然,从战车变成战马,完全掌握五御的难度升的也不是一点两点,光光是看那些一个个被摔的惨不忍睹的学生们能够明白了。

参观完操场之后,曹操接下来还去观看了一下教授数、书的地方,其的书,其实是后世的语加历史了。

后世不少人都认为,古代的国在教育之几乎没有什么太大的贡献和看重,但是其实是大错特错的,欧洲人骄傲的一件事情,那是字的普及率,但是这一点,却早在春秋甚至是更早的周朝时期,华夏的人们已经认识到并且开始做了起来。

君子六艺的六书,其最重要的一点,那是识字,为基础课之一,六书一词最早见于《周礼.地官》“掌谏王恶而养国子以道,乃教之六艺,……,五曰六书,六曰九数。”

当然,相于周朝时期开始出现的六书,其最后一项,也是君子六艺的其之一九数才是让曹操最为震撼,同时也为自己乃是华夏之人,而升起了骄傲感。

九数即九九乘法表,古代华夏的数学教材。六艺的数同样是一门基础课,蕴含着十分深奥的学问。

在古代华夏,数学和阴阳风水等活动一起,被归入术数类,它的主要功能除了解决日常的丈量土地、算账收税等实际问题,是要计算天体,推演历法。

由此可见,古代的华夏,并不是对于天等事一无所知的,早在周朝的时候,聪明的汉人,已经利用九数来计算天体运行,因此来推演历法。(未完待续。)

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