“就连我哥都曾用这样的口气跟我说话，你好大的胆子！”南黎雪瞪着她，“你也别忘了，我可是南黎世家的二小姐！”
伊希娅淡淡地撩起眼眸，握住木棍的手轻轻扬起，在她头上轻打了一下。
“你哥是你哥，我是我！”
南黎雪立即站起身，怒目而视：“你敢打我！？”
“看，你不是可以乖乖站起来么？”
“你——”南黎雪简直想掐死她。
“走个台步让我看看。”
“我凭什么听你的！？”
“你是想让我继续打你么？”
南黎雪扬起眉头，一脸阴狠地道：“伊希娅，你别太过分！惹怒了我，对你没好处。”
“啧啧，”伊希娅笑了笑：“你身为南黎世家二小姐，却没人教育你礼仪。”
“……”
“同是一个生长环境，你哥优雅而又绅士。而你，野蛮而又不懂礼貌，真是给他丢脸，给南黎世家抹黑。”
“你信不信我杀了你！”南黎雪眼眸狠毒地瞪着她。
“信。”伊希娅点头，淡淡地抚摸着手里的棍子：“但等你学会礼仪后再说吧。”
南黎雪：“……”
伊希娅托着木棍轻打着手心，漫不经心地道：“九宾之礼。这是中国古代最隆重的礼节。它原是周朝天子专门用来接待天下诸侯的重典。周朝有八百个诸侯国，周天子按其亲疏，分别赐给各诸侯王不同的爵位，爵位分公、侯、伯、子、男五等，各诸侯国内的官职又分为三等：卿、大夫、士，诸侯国国君则自称为‘孤’。”
“……”
“这‘公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士’合起来称为‘九仪’或称‘九宾’。周天子朝会‘九宾’时所用的礼节，就叫‘九宾之礼’。‘九宾之礼’是很隆重的：先是从殿内向外依次排列。”
“……”
伊希娅深深吸了口气：“九位礼仪官员，迎接宾客时则高声呼唤，上下相传，声势威严。按古礼，‘九宾之礼’只有周天子才能用，但到了战国时代，周朝衰微，诸侯称霸，‘九宾之礼’也为诸侯所用，演变为诸侯国接见外来使节的一种最高外交礼节了。《廉颇蔺相如列传》中的‘设九宾之礼’就是指此。”
南黎雪站在那里，双手环胸，听着伊希娅讲课她都快睡着了。
“跪拜礼。早在原始社会就以产生，但那时人们仅仅是以跪拜的形式表示友好和敬意，并无尊卑关系。进入阶级社会后，情况就不同了，特别是在封建社会里，‘跪拜’是一种臣服的表示，‘拜，服也；稽首，服之甚也。’即使是平辈跪拜，也有彼此恭敬的意思。‘跪拜礼’其表现形式有多样，但主要有以下几种……”
伊希娅拿着小木棍走过来，环绕在她周围转圈道：“挺好了，我下面说的话，你都是要记住的。”
南黎雪不以为然地冷笑一声。
“第一个，‘稽首’是臣拜君之礼。拜者头首着地，并停留较长一段时间。”伊希娅眼眸突然看向南黎雪，“你来做一遍。”
南黎雪白了她一眼：“做一遍也需要看一遍吧？没人给我做示范，我怎么学？”
“你，”伊希娅看向旁边的佣人，“给她做一遍，就像平常你们见到少爷一样行礼。”
佣人垂首走到南黎雪面前，双腿跪地，两手放置在胸前高高抬起，然后对着她做了个行礼的姿势。
伊希娅挑眉：“学会了？”
“……”
“你来做一个。”
“……”南黎雪瞪着她，“大胆！敢让我对你行礼！？”
“我再问一遍，你要不要做？”
“我是南黎世家二小姐，岂会对你行这样的礼？”南黎雪自尊心高傲：“别玩太过了！”
“我有说让你对我行礼？”伊希娅冷笑，她给她跪下，她还怕自己被折寿呢！
“……”
伊希娅指着前面柜子上的耶稣雕塑：“对着那个神像，总可以吧？”
“……”南黎雪脸色变了变，心里一万个不愿意，但又不能拒绝。
只好硬着头皮转过身，学着刚才佣人的姿势做了一遍。
后面一直看着她的伊希娅嘴角微微扬起，“很好，起来吧！”
偶尔捉弄一下她也不错。
“第二个，‘顿首’即叩首、叩头。头一触地就起，是一种用于平辈间的，比较庄重的礼节。古人就常常在书信的头或尾书以‘顿首’二字，以表敬意；另外，还有‘空首’、‘再拜’等。”
伊希娅看向旁边的佣人，“给她演示一遍。”
那名佣人再次走到南黎雪的面前，根据伊希娅指导，对着她行了个跪拜礼。
紧接着南黎雪学着她的样子对面前的神祗跪下去行礼。
“‘揖让礼’。‘揖’是作揖，双手抱拳打拱，身体向前微倾；‘让’表示谦让。这是一种大众化的礼节，一般用于宾主相见时，或平辈间、比较随便的场合。‘打拱作揖’即是一种引见，也表示一种寒暄问候。这一礼节，最能体现中华民族‘谦让’的美德。”
佣人再次站在南黎雪的面前，对着她行了个揖让礼，身体微微拱起，单手做了个请的姿势。
南黎雪乖乖学做了一遍，脸上是满满的不乐意。
“‘袒臂礼’。又叫‘左右袒’，是一种特定场合下的特殊礼节。所谓‘左右袒’，是指露出左手臂或右手臂，以表示拥护哪一方面的意思。它一般用于事态严重的场合，通过‘袒臂’表示拥护谁，藉以解决争端。相当于今天的举手表决。这种礼节，大约产生于春秋战国时代。”
门口突然出现两抹黑色的身影，为首的男人背手而立，眼眸深沉地盯着这边。
“少爷把二小姐交给少奶奶教育，真的放心？”旁边助理小声道。
“迟早她们两个要和平共处，希望这次能促进她们的感情。”
“少爷说得是。”
南黎川微微眯起眼眸，瞳孔里映洁着女人说话的侧脸。
“‘虚左礼’。古人一般尊崇右，故以右为较尊贵的地位。但乘坐车辆时，却恰好相反：车骑以‘左’为尊位。如《信陵君窃符救赵》：‘公子车骑，虚左，自迎夷门后生。’后来经过演变，‘虚左’就表示对人的尊敬。在‘待客’或‘给某人留下官位’时，常谦称‘虚左以待’。‘虚左以待’的行为，就成为尊重人的一种礼节。”
……