(◎)修行是真枪实弹的东西,绝对不是闹着玩的！或者是搞了名,搞了利,到临命终的时候,完全不受用,手忙脚乱！所以,平常的文字禅一点派不上用场！
再来就是口头禅,口头禅就像鹦鹉,你嘴巴"唵嘛呢叭弥吽！"它就:"唵嘛呢叭弥吽！""你好吗?""你好！"跟着这样,鹦鹉.并不能真正的解行相应,而且不知道说保任是保任个什么东西?禅要保任,叫做守本真心;我们知道相妄,性是真,相是妄,就是要放下;真心是真,就要守,守本真心,守本真心.修行的要道在守本真心,那什么是真心?就是涅盘的妙心,令心无所增减,是真修行人.所以,我们修行人,不要说只管嘴巴讲得很溜,说来好像有那么一点点功夫,其实没有！叫口头禅.
第五叫做狂禅.狂就是曲解佛义,《证道歌》里面讲说:【豁达空,拨因果,莽莽荡荡招殃祸.】就是有些人对禅的这个体悟错了,他认为,空什么都没有,错了！空不但不是没有,还是大有,无尽的虚空,容纳无尽的星球在运作.所以,这个空不是没有,反而是大有.所以,空是有无量,或者是无边,无止境,没有界限.所以说我们不能误会.所以,空是无量,是无边,是无止境,是绝对,如果你把空认为没有,那就完全错误！
刚刚讲的,第六叫做枯木禅.枯木禅就是,人家在参,不懂得参话头,也不知道什么叫做观心?如何来守本真心?每天就是打坐.所以,禅不一定是坐,坐并不一定是禅.为什么?悟道在心,悟道在心.有一个人来讲堂,我说:"法师！你修什么行?"他说:"我们上人说尽管打坐,尽管打坐,就会有成就.这是我们上人开示的,不知道慧律法师您有什么看法?"我就跟他讲:"那如果一个人断腿了,没有腿不能盘坐,那就表示一辈子都不能成就喽?""说得也是！"所以,这个不懂佛法的,讲得煞有其事,实在是不懂！所以,坐在那边叫做枯木,只要打坐,活像一根枯木,毫无生气,这个就是我们所讲的枯木禅.
最后一个叫做邪禅,台湾很多,跟禅扯不上关系的,知见也错误的叫做邪禅.什么头顶有光啦,什么接心啦,还有是自己泡茶,就叫做"我是茶的禅师！"这跟禅有什么关系呢?又不是开悟.开悟的人,泡茶是茶的禅师;你不开悟,泡茶是茶！现在都乱命名了,随便都说自己是师,抓药的就说:"我是药禅师！"泡茶的:"我是茶的禅师！"每天游玩,那就变成玩禅师喽?那听起来就很奇怪了！所以,什么都要加一个禅,其实不懂！对不对?有一个人来到我这里,我问他,我说;"你修什么?"他说:"我修禅！"我说:"什么是禅?"他说:"禅无所在,无所不在."我说:"那在哪里?"
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