(♀无弹窗小说)也不能说是跟非,可是什么都不想,可是不想又没有开悟,卡在那个地方,这个就是世间人.
我现在很烦,我要到木屋住一住,世间要没有学佛就这样,我现在很烦,你不要理我,我要那里坐一下,这个就是空心静坐,就着无记空.认为:我现在没烦恼了,不是没有烦恼,是潜伏在八识田中.
[善知识＠界虚空,能含万物色像,日月星宿,山河大地,泉源溪涧,草木丛林,恶人善人,恶法善法,天堂地狱,一切大海须弥诸山,总在空中].[空]就是虚空.善知识,这个世界虚空,能够包容种种的万物色像,无论是日月星宿,山河大地,泉源溪涧,溪涧就是两座山中间缺口,流出来的水.草木丛林,恶人善人,恶法善法,天堂地狱,一切大海须弥诸山.就是高大的山,就象我们今天所讲的喜马拉雅山.总在空虚空当中,[世人性空.亦复如是].
经文,[善知识,自性能含万法是大,万法在诸人性中.若见一切人恶之与善,尽皆不取不舍,亦不染着,心如虚空,名之为大,故曰摩诃.]
[善知识,自性能含万法.是大].[大],绝对.佛法讲的叫做绝对,绝对的大不是大小比较的大.
[万法在诸人性中],万法就是在我们清净自性当中所影现出来的,只要你不要颠倒,妄相,一执相一直搞.从早上拜佛,打佛七打到晚上,打了一年,两年,一次,两次,执着从来不放下,是非从来放不下,诸位！这个不是修行人.[若见一切人恶之与善,尽皆不取不舍].这个就是功夫,[亦不染着].也不批评他,也不伤害他,也不毁谤他,你看,见一切恶人与善,统统不取,也不舍,取舍是对立嘛！就变成二法了.[心如虚空,名之为大,故曰摩诃].
经文,[善知识,迷人口说,智者心行.又有迷人,空心静坐,百无所思,自称为大.此一辈人,不可与语,为邪见故.善知识,心量广大,遍周法界.用即了了分明,应用便知一切.一切即一,一即一切,来自由,心体无滞,即是般若.]
[善知识！迷人口说,智者心行]这一句就是开悟的重点啊！愚痴的人,嘴巴每天念,大智慧的人,从内心釜底抽薪的转化,转烦恼成菩提,转识成智.识就是分别,智就是平等.转凡成圣,就在自性转动.所以什么叫做?自性自转叫做,是不是?善知识只是给诸位一个方便,一个增上缘,要转动,要在哪里转?要在清净自性转动.
[又有迷人,空心静坐,百无所思],这个就是外道,什么都不要想.[自称为大,此一辈人,不可与语].连跟他讨论这个真理都没有必要.[为邪见故.善知识！心量广大,遍周法界,用即了了分明].在作用的时候,了解说:我这个作用心,是没有执着的心,是没有分别的心,
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