(▽)万法都感恩,真的！就是这样子嘛！要不然怎样?每天都讨论五十二年前的事情,有什么意思啊?对不对?苦就已经过了,这就是说众生那个很难,要放下很难.即是无念无忆,[无着,不起诳妄],一点都不起这个诳妄.[用自真如性,以智慧观照.于一切法不取不舍,即是见性成佛道].不取就是对贪爱的境界;不舍就是我们讨厌的境界,恶的境界,我们对这个恶人很厌离,很厌恶.好的境界取,恶的境界舍,这个就是众生,他会苦恼无量的.就是见性成佛.
经文,[善知识,若欲入甚深法界,及般若三昧者,须修般若行,持诵《金刚般若经》,即得见性.当知此功德无量无边.经中分明赞叹,莫能具说.此法门是最上乘,为大智人说,为上根人说.小根小智人闻,心生不信.何以故?譬如天龙下雨于阎浮提,城邑聚落悉皆漂流,如漂枣叶;若雨大海,不增不减.若大乘人,若最上乘人,闻说《金刚经》,心开悟解.故知本性自有般若之智,自用智慧常观照故,不假文字.譬如雨水,不从天有,元是龙能兴致.令一切众生,一切草木,有情无情悉皆蒙润,百川众流却入大海合为一体.众生本性般若之智,亦复如是.]
[善知识,若欲入甚深法界及般若三昧者,须修般若行,持诵金刚般若经],所以我鼓励大家诵《金刚经》.[即得见性,当知此功德无量无边.经中分明赞叹,莫能具说.此法门是最上乘,为大智人说,为上根人说.小根小智人闻,心生不信].诸位！佛法不能跟那些不相应的人说,跟那些不相应的人说更糟糕.[何以故.譬如天龙下雨于阎浮提],阎浮提就是我们这个娑婆世界,天龙八部下雨,在这个阎浮提.[城邑聚落],大的城市叫城邑,小的叫聚落.[悉皆漂流,如漂枣叶],枣就是草的意思.[若雨大海,不增不减].这个是比喻,大智人的容量是很大的.师父已经讲过,大彻大悟人的心境是什么?这个世间从来怎么样?没有发生过任何事情,这个就是大彻大悟人的心境.任何多少的攻击,伤害,多少人的赞叹,如如不动不增不减,跟清静自性扯不上关系.我没有开悟,你整天赞叹,我不会成佛的.我大彻大悟,你每天毁谤我,我一样照样成佛.知道吗?成佛不在于赞叹跟毁谤,在你有没有见性！要弄清楚这个方向啊！所以真正大彻大悟的人,他的心境就是:了解万法唯心现量,这些都是心的影像,没有实体可得,赞叹是空,毁谤也是空,拥有也是空,失也是空.知道吗?就用这个心,不增不减的心.
[若大乘人,若最上乘人,闻说金刚经,心开悟解.故知本性自有般若之智,自用智慧常观照故,不假文字].文字是一种缘起的假相,
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