人家每天拜地藏菩萨,就顺便拜你?一切福报早晚都拜,很快就拜完了！所以我就坚持一个理念,希望大家有正信,能够修无相的布施,我跟她讲:哎呀！居士啊！这个女居士五,六十岁了,也是很着相,执着,就是一定要这样子做啊！真的很抱歉！后来这八十万又拿走了,不刻了.就是她一定要给你写个名字.有的人就说:师父！您就给她个方便嘛！对不对！我说:那不行！所以你到我文殊讲堂来看,没有任何的名字,那个柱子,墙壁,没有任何的刻什么功德芳名,没有一个都没有,我希望他们能够进入无相的修行,要不然这样搞的话,百千万劫不得解脱.
经文,[师又曰:见性是功,平等是德.念念无滞,常见本性真实妙用,名为功德.内心谦下是功,外行于礼是德;自性建立万法是功,心体离念是德;不离自性是功,应用无染是德.若觅功德法身,但依此作,是真功德.若修功德之人,心即不轻,常行普敬;心常轻人,吾我不断,即自无功.自性虚妄不实,即自无德,为吾我自大,常轻一切故.善知识,念念无间是功,心行平直是德.自修性是功,自修身是德.善知识,功德须自性内见,不是布施供养之所求也,是以福德与功德别.武帝不识真理,非我祖师有过.]
这段很重要.[师又曰:见性是功,平等是德].见[清净自]性才是真正的功,平等[心]才是德.哇！你要见到了清净的自性,悟到了平等的心性,才有功德.诸位！这个见性,可是最上乘论啊G最上乘的法.万法回归自性,六祖惠能大师的《法宝坛经》怎么能不研究呢?不好好的研究呢?底下,很重要！[念念无滞常见本性真实妙用],这个[滞]就是着.你只要动一个念头着相,就卡死了,心性就通达不了,每天情绪控制不了,他因为着相,什么都以我为中心点,那么人生宇宙就是纷纷扰扰.什么是佛法?佛法就是既现实又超越,既超越又现实,就是佛法,就是正法,面对这个现实当体即空,又能见性同时超越.见性的人跟大家的生活一模一样,一样行住坐卧,该做的工作做,该负的责任负,但是内心拥有大般若智慧.说:念念无所执着.因为我们执着就通达不了,就象水不通,常见本性真实妙用.为什么讲真实妙用呢?他要面对一切相,同时超越一切相啊,当然要真实妙用啊！
我今天见到了清净自性,我要讲经说法,现在讲经说法就叫真实妙用啊.没有一个人见性以后死板板的,整天坐在那个地方一点作用都没有,失了大用,不是清净自性啊！[名为功德.内心谦下是功,外行于礼是德].哎呀,这个是普天下的人都是犯一个毛病,就是傲慢.你算什么?你可以看到,处处可以看到,
.
.
;更新第一,全文字,无弹窗!网址