(⌒)如果要在事相的角度来说,因为凡夫见相啊！他就认为:凡所有相都是实在的东西,所以有几公里几公里,几个佛国土.[里数有十万八千].有十万亿个佛国土,[即身中十恶],身三(杀盗淫),口四(妄语绮语两舌恶口),意三(贪嗔痴);八邪(八正道反过来就是入邪).[便是说远],造了十恶业,远离了八道,那么就很遥远了.一天到晚造恶业,跟极乐世界相形愈来愈远了,从事相上来说,是有十万八千,从理上来说就当下这一念.
[说远为其下根,说近为其上智].为什么?近就是当下一念.[人有两种,法而两般].人就是根性有两种,法没有两般.[迷悟有殊],就是有差别.[见有迟疾],对清净自性的体悟,有的快有的慢.[迷人念佛求生于彼,悟人自净其心].底下要注意听了,关键就在这个地方.迷人跟悟人,在六祖的角度来说,六祖他是讲最上乘论,就是这一念就叫你成佛.净土分四个土:凡圣同居土,就是没有断惑的,方便有余土,断见思惑的,实报庄严土,断尘沙惑的,顿悟的人直接进入常寂光净土.换句话说,大家在这里,自性上好好的用功,你要往生极乐世界,你的品位就一直高一直高,因为极乐世界是变易生死,不是分段生死,变易生死就是境界一直在转变……,所以你到极乐世界的时候,你自己见到你自己托在莲花化生,而这个莲花就随其你听闻正法,莲花听闻了正法就一直转,自性转动,见地愈深,定力愈深,莲花一直放光,一直长大,一直大……,你在这个娑婆世界念佛,精进念佛,极乐世界的莲花每天都在浇花,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,……,六祖惠能大师他这最上乘论就是说:单刀直入,就是叫你进入常寂光净土,他不是否定这个极乐世界,要弄清楚.
为什么顿悟见性就是佛,就不要到极乐世界了,我们话讲回来,这还不是每一个人有办法的,因此我的主张就是说:在心性上,你要好好体悟一切法无生,在教义,教理上,我们要好好的听经闻法,在念佛的功课上,你要坚持不退转,不能动摇.这个就是我今天要讲《法宝坛经》的用意.记得把那个女人三不退转,我讲的是那些没有看过vcd的外面的女众,用那种精神,勇气来念佛,个个往生还是上品呢！三不退转会背吧！死缠,烂缠,打死不退转,就是坚持净土法门,就把那功夫拿出来用,知道吧！没有一个不往生的.六祖讲的他这个是常寂光净土,这个最上乘论究竟的,这个不是一件很容易的事情.可是,我们还是要慢慢体悟啊！我告诉你说,老师要求你考六十分,你就会不及格,因为只要六十分就好.老师说:我告诉你下次不考一百分,我打死你,这个孩子回念……,
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