无弹窗小说)密宗的加持咒力本身就有不可思议的力量,我们从以前到现在跟人家助念,断气以后,有的那个脸,就是灰头土脸,脸发黑,在旁边一直助念……,那个脸红通通,面貌如生,净土法门是不可思议的啊！我们看经典要了解祖师大德他的用心.六祖的用心就是最极,最上乘,最快,直截了当,通身放下就是净土,唯心净土.但是一般人功夫做不来,做不来就慢慢来,对不对?六祖他是坐电梯,我们是爬楼梯,需要一步一脚印的慢慢来.人家六祖一进的时候,电梯一按,噜……就到了,我们可要用一点时间,下一点功夫.[愿东愿西.悟人在处一般].悟人,觉悟的人;在处就是当下这个地方.所以[佛言:随所住处恒安乐].
经文,[使君！心地但无不善,西方此不遥.若怀不善之心,念佛往生难到.今劝善知识,先除十恶,即行十万;后除八邪,乃过八千.念念见性,常行平直.到如弹指,便睹弥陀.]
[使君心地但无不善,西方此不遥].假使,如果我们的心地只要不起恶念,没有不善心,西方就离我们不遥远.[若怀不善之心,念佛往生难到.今劝善知识,先除十恶,即行十万],即行十善.[后除八邪,乃过八千,念念见性,常行平直,到如弹指,便睹弥陀.]诸位＆父开始讲的:往生是现在的事,不是临命终的事情,我讲的跟六祖一样喔！现在你就要处理这一些执着,颠倒,妄想,分别,临命终没有把握啊！临命终助念叫做赌博,赌博不是输就是赢,万一没怎么办?再来,再来怎么得了.往生是现在的事情啊,回归当下这一念,你就一定要彻底的不住相,彻底的不执着,彻底的不分别,你要下定决心啊！极乐世界就在当下这一念啊,刚开始做起来有点困难,因为众生就是靠执着过日子的,一下子放,放不掉,没关系,我们有了目标方向感以后,知道修行的正确方向以后,就是在见性上下功夫,好好专心念佛同时要在不生不灭的心性上下功夫.到如弹指,便睹弥陀.
经文,[使君！但行十善,何须更愿往生?不断十恶之心,何佛即来迎请?若悟无生顿法,见西方只在剎那.不悟,念佛求生,路遥如何得达?惠能与诸人,移西方于剎那间,目前便见,各愿见否?]
[使君！但行十善,何须更愿往生]?这个[使]也可以解释说韦刺史,[使]就是假使,假设说.假设说你,但行十善,何须更愿往生.[不断十恶之心,何佛即来迎请].因为极乐世界分四土,我们六祖也不是净土的专家,他大彻悟的圣人,所以他讲的就是一念成佛,因此我们要了解立场不同.你只要行十善,何须更愿往生,不断十恶之心,何佛即来迎请呢?[若悟无生顿法,见西方只在刹那].一切法无生,
.
.
;更新第一,全文字,无弹窗!网址