(⌒)两个就干起来.我告诉你:这个很重要.我现在举个例子,你要注意听,你要用这个方法无往不利,你看过小孩子哭泣吗?小孩子生病的时候,他是不是:哇……！小孩子生病的时候一直哭,可是那个药很苦,把它放到嘴巴里面,一吃下马上呕吐,吞不下,因为太苦了.这个药是苦的,你把它放在中间,外面包一层糖衣,或者是你把药加一点蜜糖,灌下,这个小孩子肯吃,病又会好.诸位！规劝一个人就要用这个方式.你说我直心啊！我说:那不叫直心,那叫莽撞,不懂得人性.我直心,我又不会讲好听的话,我说你死定了,我告诉你.什么叫众生?众生就是你明明知道你在讲虚伪的话,可是你拍拍马屁,他就是一个字:爽！众生相就是这个样子,你要讲真相,他马上跟你翻脸,对不对?你要讲什么话呢?认同他的优点,认同他的存在,慢慢一步一步来,需要一点时间.说:我就不会讲谎话,我就是直心的人,我告诉你那不叫直心,见性的人有善巧方便的,我要引导你好,我知道需要一点耐性,慢慢地来,急也没有用,学佛法也是这样子.
[改过必生智慧],肯改过的人一定有智慧.[护短心内非贤].什么叫护短呢?自己的缺点隐藏起来,自己的错误也隐藏起来,愈来愈糟糕,心内非贤,不是好的.[日用常行饶益],平常的生活,就要学习宽恕众生,因为他是佛,只是目前暂时被迷了.[成道非由施钱].你要见性成佛道,那不是靠布施的,布施是生灭法的.[菩提只向心觅,何劳向外求玄].你要求清净自性,你不是要开悟吗?要成佛吗?很简单,从我们自性清净心下手.何劳向外求玄呢?心法以外,没有正法,正法就是心法,离心性以外,没有正法.[听说依此修行],听说[心性正法],你听到心性的,正法,就依照万法回归当下这一念,本自具足的清净自性修行.[天堂只在目前],天堂就在眼前.
经文,[师复曰:善知识,总须依偈修行,见取自性,直成佛道;法不相待,众人且散.吾归曹溪,众若有疑,却来相问.时刺史官僚,在会善男信女,各得开悟,信受奉行].
[师复曰:善知识,总须依偈修行,见取自性,直成佛道;法不相待],[相待]就是有二,清净自性是不二的,佛法是不二法门.[众人且散.吾归曹溪],我要回曹溪了.[众若有疑,却来相问].有疑问就来问吧！[时刺史官僚,在会善男信女,各得开悟,信受奉行].因为韦刺史请法嘛！所以说韦刺史,还有这些属下官僚,在会的善男信女,统统开悟,信受奉行.
[定慧一体第三]一体:定跟慧统统离不开这个心,不生不灭的真如自体性,你只要见到了真如自体性,
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