你有相,你就有高低,是非,恩怨,你要进入无相的真空状态,你怎么会有这些东西呢?[云何名忏?云何名悔?忏者,忏其前愆].以有的过失,[从前所有恶业,愚迷,憍诳,嫉妒等罪,
悉皆俱],诸位！要不然你念佛念了这么久,怎么办啊?你不了解清净自性,你从哪里下手啊?不要忘记佛法是心法.[永不复起,是名为忏].我们常常这样子,念得很好,南无本师释迦牟尼佛……,忏得很厉害,就象我们戒坛上一样的.这个戒坛上最好看了,那些在家居士拜这个:南无……,他就是哭啊,一边忏悔啊,等一下一下课,两个聚在一起:那一个多可恶你不知道,那一个人怎么样……,那个人他的女儿,我告诉你喔:十五岁就大肚子了！整天就是搞这个东西,在佛前拜佛,然后哭泣,求忏悔,一下,佛不在了,下课了！没看到佛了,在佛前很端庄,按部就班来,一下课,都忘光了.拜忏的时候哭得凄惨,地下是最湿的,眼泪是掉得最多的,下来,口业也造得最重,那个就是男人,这样讲比较好意思了.[悔者,悔其后过.从今以后所有恶业,愚迷,憍诳,嫉妒等罪,今已觉悟,悉皆永断,更不复作],忏悔包括改过,
[是名为悔].悔就是悔其过,从今以后,所有的恶业,愚痴,迷惑,骄傲,诳妄,嫉妒,同时当下觉悟,悉皆永断,更不复作,是名为悔,[故称忏悔.凡夫愚迷,只知忏其前愆],以前忏悔了.[不知悔其后过].防患于未然,[以不悔故,前愆不灭],因为没有悔,不晓得要停止这些恶业,忏悔以前的过失,可是,后来又继续造.[后过又生;前愆既不灭,后过复又生.何名忏悔?]
经文,[善知识,既忏悔已,与善知识发四弘誓愿,各须用心正听.自心众生无边誓愿度！自心烦恼无边誓愿断！自性法门无灸愿学！自性无上佛道誓愿成！]
[善知识,既忏悔已,与善知识发四弘誓愿,各须用心正听.自心众生无边誓愿度]！这个什么意思?自心众生,我们就是集五蕴烦恼而生,我们因为有这个色,受,想,行,识,叫做众生.集五蕴众生而生叫做众生,因为一是单,二是双,五就是众多嘛！集五蕴众多而生叫做众生.我们现在这个五蕴身心,要认识它,自心众生,自心所起的烦恼众生无边誓愿度.我们现在就是要转烦恼成菩提,众生就是烦恼,五蕴就产生烦恼了,[自心烦恼无边誓愿断]！因为有五蕴身,[自性法门无灸愿学]！自性法门就是你从哪一个角度切入,随每一个人的根性不一样,因为每一个人的切入点不一样,见到自性不一定.有的人,打破碗开悟了;有的人师父给啪！一巴掌,开悟了;有的阅《六祖坛经》,开悟了?有的诵《金刚经》开悟了！
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