(⌒)有的诵《金刚经》开悟了！有的听师父开示了,也开悟了,[自性法门无灸愿学,所以要广学多闻自性无上佛道誓愿成！]见性就成佛道.经文,[善知识,大家岂不道,众生无边誓愿度?恁么道?且不是惠能度.善知识,心中众生,所谓邪迷心,诳妄心,不善心,嫉妒心,恶毒心,如是等心,厩众生.各须自性自度,是名真度.何名自性自度?即自心中邪见,烦恼,愚痴众生,将正见度.既有正见,使般若智打破愚痴迷妄众生.各各自度,邪来正度,迷来悟度,愚来智度,恶来善度,如是度者,名为真度.又烦恼无边誓愿断,将自性般若智除却虚妄思想心是也.又法门无灸愿学,须自见性,常行正法,是名真学.又无上佛道誓愿成,既常能下心,行于真正,离迷离觉,常生般若,除真除妄,即见佛性,即言下佛道成.常念修行,是愿力法.]
[善知识,大家岂不道,众生无边誓愿度?恁么道]?[恁么道]就是怎么说呢?用我们今天的语言就是这样子.善知识啊！大家难道不是说.岂不道,大家不是在说:众生无边誓愿度,这句话怎么说呢?[且不是惠能度].诸位！不是我惠能有办法度你.[善知识,心中众生],你心中众生,你要自性度.[所谓邪迷心],邪知邪见,迷惑颠倒的心,[诳妄心,不善心,嫉妒心,恶毒心],对不对?天下最毒妇人心,听过吗?[如是等心,厩众生].这烦恼就产生了.[各须自性自度],自性自转,[是名真度.何名自性自度?即自心中邪见,烦恼,愚痴众生,将正见度.既有正见,使般若智打破愚痴迷妄众生].烦恼一生起来,大智慧起来,愚痴,迷惘就消失了.
[各各自度,邪来正度,迷来悟度,愚来智度,恶来善度].有一个他看了《六祖坛经》,讲话讲到快吃饭了,他就说:师父！我现在饿来饭度啊！我说:乱乱合.人家六祖又没这样讲.他意思就是说:我现在要吃饭了.饿来饭度,没办法,反正就是,佛门里面有很多的天才.[如是度者,名为真度].这个才是真正的度！[又烦恼无边誓愿断,将自性般若智除却虚妄思想心是也.又法门无灸愿学,须自见性,常行正法,是名真学].正法分二个角度:一,世俗正法,二,胜义正法.什么叫世俗正法呢?就是文字三藏,在事相上讲的,就是我们今天讲的大藏经.也可以说:就是文字上记载的,事相的.什么叫做胜义正法呢?就是证得无漏的理,这个就是开
悟的人.世间人拥有世俗的正法,不一定拥有胜义正法,我告诉你:拥有胜义的正法,一定拥有世俗的正法.三藏十二部经典,统统在自性当中显露出来.
简单讲:大彻大悟的人,三藏尽通,三藏统统通达,叫胜义正法
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