(⊥无弹窗小说网)我们常常讲的:魔鬼身材.【领旨前往,此即定能招魔之明证也.】女人只能就是了,婀娜多姿了.但是,【幸佛定力既深,愿力坚固,不为所动.后魔王亲自】魔女没办法了,就换魔王来【率领魔兵魔将,前往破坏,亦复无可如何.??是故鬼神,及诸天魔,魍魉妖精,彼等所依,无非愚痴邪暗之境.行人修定,心光一发,】心光就是戒定慧,戒定慧所产生的三昧力,这心光一发,戒光,定光,慧光一发,【与菩萨诸圣,通同脗合,能破愚痴邪暗.由是于汝静修三昧时,佥来恼乱于汝,佥即皆也.皆欲破坏禅定,彼等始安也.初惊动诸魔由定竟.】
接下来,
【辛二??成就破乱由迷?(分六)?壬初??示喻客不成害?二??正推迷乱由主?三??觉悟必能超胜?四??迷惑必致堕落?五??前室害浅?六??若堕魔类害深?今初】
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【然彼诸魔,虽有大怒,彼尘劳内,汝妙觉中,如风吹光,如刀断水,了不相触.汝如沸汤,彼如坚冰,暖气渐邻,不日消殒,徒恃神力,但为其客.】
解释一下:
然彼诸魔,这一些魔子魔孙,虽然很不满意佛陀,或者是后来后代的修行人开悟见性,有证量的圣人了,不生不灭的,进入这个如来藏本体.然彼诸魔虽有大怒,大怒就是你破坏我安住的地方,彼尘劳内,彼怎么样?犹在生灭之尘劳内.所以,这个尘劳是指什么?彼犹在生灭之尘劳内,不是不生不灭的涅槃,不是不生不灭的无为法,他是在生灭法里面的尘劳内.而汝妙觉中,为什么?而汝是于不生不灭的妙觉中.
整句重点在:彼犹在生灭之尘劳内,而汝是于不生不灭的妙觉中.这对照起来,一个像太阳光,一个像羽虫.
所以佛陀的这个妙觉当中,或者有证量的不生不灭的妙觉当中,犹如阳光,怎么样?他来有什么?能不能动摇佛陀呢?如风吹光,诸位！风吹太阳光,你看太阳光会不会熄灭?不会.如刀割水,如刀断水,请问刀断水,怎么样?能够把水割断吗?也不行.所以简单讲:这些魔王都没有办法跟佛证入的妙觉,不生灭的妙觉当中来相提并论.他也没办法破坏你,他来找你麻烦,就像风吹光,了无痕迹;就像刀断水,也拿我们没办法,了不相触,抽刀断水水更流.
汝如沸汤,就像你用滚烫的沸汤,他们就像坚固的冰.你用最强大的这个佛性妙觉,他们坚固不化的这个无明当中,他们就算来接近你了,暖气渐邻,"邻"就是渐渐接近了.用这个热汤渐渐铺在这个坚冰上,不日消陨,这个冰就会被融化了.
徒恃神力,彼就是他们只是依靠,恃就是五种神通,五神通力.
但为其客,就是他只是来做客的,不能反客为主,对不对?你的心性是主啊,他不能动摇你,他只是过客而已.这个客就是对主讲的,
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