(¤无弹窗小说网)这个客就是对主讲的,主就是对客讲的,他只是做客的,是不是?客栈客栈.诸位！有没有人来住在旅馆里面,住了以后旅馆变他的?不可能,旅馆不是他的,他不是主人,怎么旅馆变成他的呢?是不是?
所以,整句的意思是:然彼诸魔,虽有大怒,因为破坏了他们,振裂了他们所住的虚空,但是,他们这些魔王,鬼神,犹在生灭的尘劳内;而汝已是开悟的圣人,于不生不灭的妙觉当中,怎么样?他们来扰乱,就像风吹光,了无痕迹,就算刀子在断水,了不相触.你就像滚烫的热汤,他们就像坚冰,这些坚冰慢慢的,靠近了这个暖气的,滚烫的水以后,慢慢冰就会消融,起不了作用,他们只图靠这些生灭法的五种神通力,只能作为客串的,不能转客为主,主导,主导权还是在我们这一颗不生不灭的清净心性.
看注解:
??【此示悟迷之得失也.然彼等诸魔,见其宫殿,无故崩裂,虽有大怒,而言虽有者,究竟与我无伤也.彼尘劳内者:谓彼犹在尘劳,生灭法中,所起邪行.汝妙觉中者:谓汝所修,妙觉真常心中,本具正定,邪不敌正,以生灭而欲坏真常,以怒气而欲恼定心,譬如以风吹日月之光,以刀断长流之水.了不相触者:日月之光如故,长流之水无痕,了不触伤也.】
【又汝修定者,观智增明,犹如沸汤;彼扰恼者,邪执正固,犹如坚冰;非但无损,且能破魔.沸汤之暖气,渐渐邻近于坚冰,而坚冰之冻结,不日消亡殒灭矣！彼虽徒恃五通神力,】他们依靠的是五通,五通的神力,没有漏尽通.【纵有大怒,】跟证得漏尽通的圣人是没有办法比的.【亦不过但为其客,】不能反客为主,他作不了主,只是来我们前面晃一下,晃一下叫做客.【终不久住,不能成害矣！】
翻过来,1362页,
【壬二??正推迷乱由主】
【成就破乱,由汝心中,五阴主人,主人若迷,客得其便.】
这个就解释,这些外来的会干扰你,不是外来会干扰你,而是你自己自乱阵脚.
解释一下:
成就破乱就是:"成"就你破你的戒律,"破"就是破你的戒律,"乱"就是乱你的定心.他们会有能力破坏你的戒律,或者是乱你的定心,是为什么?问题出在哪里?问题出在你自己作不了主,你的心中怎么样?如果能够作主,那么就是五阴的主人,但是这个五阴的主人,糟糕了,主人就是什么?这一颗清净的心性,能观照的智慧跑掉了.这个主人就是这一颗清净的心性,这一颗能观照,微密观照的毗婆舍那的心没了.若迷,主人迷了,那还有什么办法呢?客得其便.这一句重点在哪里?就是一个大悟的人,不管你什么境界来,都动摇不了他,统统作得了主.所以学佛也就是开采一个能够作得了主的
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