(◎无弹窗小说)那么如果示现在无量的世界,就是千百亿化身释迦牟尼佛.所以在这里,(看到)毘卢遮那佛就是见到了佛的无量庄严相,又是法身,又是报身.
踞天光台,踞就是坐.天光台,台就是莲花台藏世界那个台.这个踞天光,在这个菩萨戒里面讲叫做赫赫天光.然后坐在这个莲花台上,这个有诵过菩萨戒的人,十重四十八轻戒里面,就讲得很清楚了！所以踞天光台就是坐在赫赫天光的莲花台上.
千佛围绕,为什么叫做千佛围绕?因为是千百亿化身释迦牟尼佛,对不对?叫做千百亿化身释迦牟尼佛.所以说,一个卢舍那佛,或者是一尊毘卢遮那佛,就代表无量的释迦牟尼佛,千百亿的释迦牟尼佛,就是一个毘卢遮那佛,或者是一个卢舍那佛.所以说,千佛围绕,百亿国土,一佛一国土,一尊佛度化成一个三千大千世界,所以千佛围绕,百亿国土,及与莲华,俱时出现,这个时候不得了！见到了报身,很高大很高大的报身,无量的庄严相.
此名心魂,心魂中,夙昔怎么样?灵悟所染,灵悟所染什么意思?是夙昔有听经,有闻法,种下这个强大的菩提种子,现在这个种子因为定力引发出来的妙悟,叫做灵悟,所染,这个染就是前世有熏习大乘经典,这个染不是污染,这个染是指熏习,是好事！此名心魂,灵悟所染,这个时候,心魂中夙昔因为熏习了这个经教,现在由定力引发出以前的菩提种子,听经闻法的种子,所以叫做灵悟所染.
心光研明,就是研穷发明.
照诸世界,暂得显现如是,这只是暂时显现如是的现象,不久将息,非为圣人的实证,圣人实证,就是一证永证.
不作圣心,如果你不做已得的圣证之心,不作圣心就是若不作已得圣证之心,只要你不觉得说:我已经成圣！那么就没关系,只要不取,不着,不算坏事,名善境界.名善境界的意思就是没什么不好,你看到这种境界也没有什么不好.
若作圣解,如果你作已得的圣证之解,而贪着,邪着这个境界,就麻烦了！即受群邪,就受到诸魔群邪所趁,所惑,因为,喔！知道你喜欢这个境界嘛,就随入,你就着魔了！
所以为什么有的修行人修行到某一种程度的时候,碰到某一种法的喜悦,或是身体的改变,那种喜悦,乐不可支,就执着在那个地方.譬如说,你念佛念到了轻安,或者有一天,你念佛,你见到了佛了,从此以后就进不了！意思就是说:我的境界很高！我见到了毘卢遮那佛了,我的境界很高.然后就目空一切,心就完全定在那个地方了,他以为:我的功夫已经很高了,我往生没有问题了,就停止了,修行就嘎然停止！突然停止,所以佛不会随随便便示现给你看的,示现给你看,有时候是害了你,知道吗?
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