(▽)峻厉就是峻刻严厉呵叱,就是说自己最尊,最贵的本性还没找着,只是在语言,文字里面打转.为什么祖师言句不值钱?因为如果你把它当作语言,文字来解,那就麻烦了,心性没有语言的.所以,在座诸位！把佛法当作学术来研究,是一件很悲惨的事情,是三世佛冤.你要把语言,文字,来会归到你的心境的实证的境界,这个就是真正的对.所以,在座诸位！学者跟祖师不一样的,学者可以说语言,文字通达;但是,生死断不了！祖师大德不需要像学者这么多的语言,文字,可是,生死是自在的,生死是自在的.接下来,就是激励.怎么可以说祖师是我慢的心?假设说这个祖师真的有傲慢的心.那么,当然也会堕地狱.泥犁就是地狱.
接下来,
这个也是很麻烦！
解释一下:
又彼定中,在禅定当中的这个善男子,诸善男子,见色阴消,受阴明白了,怎么样?于精明中,精明,第一个"精"就是识精,第二个"明"就是圆明.识精圆明就是前面讲的,这识精就是自己的心性,识精圆明,就是自己的心性之中,圆悟了精理.什么叫精理?就是究竟至精之理.究竟至精之理是什么?就是亲见佛的心.既然见到了佛的心,就会得大随顺,随什么?随心顺意,随心顺意是什么意思?"随"就是随心,"顺"就是顺自己的意,随心顺意什么意思?就是无碍了.意思就是:回观色阴既消,超然无累,离诸粗重染垢,这个时候的心忽然生相似三昧,无量轻安,诸位！这个无量就不得了了,还不是短暂的,是很强大的轻安;但是,就不是真正的三昧.己言成圣,得大自在,自己说:我已经证佛果了,或者证阿罗汉果了,再没有人比我更强了.
1401页,就像镜中像,
.
;更新第一,全文字,无弹窗!网址