(⌒)开色为五,一加五等于六,就是六入.眼根,耳根,鼻根,舌根,身根,意根,色境,声境,香境,味境,触境,法境——十二处:合心开色.为什么写合心开色呢?合心根为一,就是意根;开色有十一,开色法.好！念一遍:眼根,耳根,鼻根,舌根,身根,这是色;意根,这是心;色境,声境,香境,味境,触境,法境,这个是色.所以,十二处合心开色,合一个意根,开十一个色法(五根加六尘),五加六就是多少?就是十一.十二处的底下,里面有七,八识,这什么意思呢?就是由第八意识变现出来的身根,第七意识执着第八意识的见分为自我.所以,身根是怎么来的?就是第八意识变现出来的,本来无我,但是,第七意识强加一个[我]的概念,所以叫做:第七意识的见分,以第八意识的见分为自我.换句话说:见相二分本来来自自体分;可是,强烈的加一个我执,还有法执,那么,身根就显现出来,就是七,八二识变现出来的,叫做身根;叫做根身,器界,种子嘛！那么,眼根,耳根,鼻根,舌根,身根,意根,称为前六识.
这个意根有二重含义,如果说站在前六识,一个归纳,合心开色,这个意根就表示只是意识;如果说站在唯识的详细的八识来分析,那么,就是眼识,耳识,鼻识,舌识,身识,意识,第七意识就叫做意根,在这个时候的名词,意根就是第六意识的依靠,第六意识的根,意识的根称为意根,这个时候是指第七意识;而在这个地方,它是指前六识,只是方便说:意根.因为前面:眼根,耳根,鼻根,舌根,身根,意根,都有一个[根],所以,在这个意根是指意识,不是指第七意识,这个要特别注意.
十八界——眼根,耳根,鼻根,舌根,身根,意根;色境,声境,香境,味境,触境,法境;眼识,耳识,鼻识,舌识,身识,意识,这最钝根,最差的根器的人,佛统统开,色心二迷,俱开,色心二迷的人,很重的人,心法跟色法统统开.眼根,耳根,鼻根,舌根,身根,这是色,就是五根;意根,这是心,就是一;色境,声境,香境,味境,触境,法境,这是色,色就是六,六尘;最后眼识,耳识,鼻识,舌识,身识,意识,这是心.前面眼根到身根,色就是五,就是五根;意是心,是一,就是意根;色境就是法境,这色法是六(六尘);眼识到意识,心法就是六(六识),五加一加六加六,就是十八.心法总共多少?意根一个,还有眼识到意识有六个,所以,心法是一加六,等于多少?七.色法是五加六(五根加六尘),等于多少?十一,十一加七就是十八界.
看《楞严经表解》,心色开合表,为迷心重者说五阴——一,
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