所以,山河大地都是自己的本体,因此普大地完全平等,这就是佛,究竟平等的心,没有一念轻视任何人,瞧不起任何一种生物,动物,植物,矿物,都不会,就是佛的境界.狂华就是相分的境界,于无同异中,炽然成异,[此业识中之色阴成矣].
[复有一切,狂乱非相者:上二句指细色,此二句指粗色],上面二句说:则于虚空,别见狂华;现在是粗了,变得更粗色,复有一切,狂乱非相,细色接下来就是粗糙的色,此二句是指粗色,[即虚妄身境,内外四大之色.内四大有生,老,病,死,外四大有生,住,异,灭],总归就是生灭,内四大,外四大在佛看来一样.[狂乱不定,毕竟皆空,故曰‘非相’.非相即空相也,色,空皆眼根所对之法,故四空天,舜若多神,乃至二乘涅槃,所证偏空,妄解色灭,如见非相也].
解释一下:复有一切,狂乱非相,上二句是指细色,这二句是指粗色,也就是虚妄的身境,内,外四大,内四大是地,水,火,风,外四大也是地,水,火,风,难道山河大地不是地,水,火,风构成的?你看大海,就水啊;山的岩石,就地啊！风一吹来,风啊,我们内在里面也会呼吸啊;火,我们身上有温度,一切都有热气,太阳也有热气,火啊！所以,内四大,外四大,其实这是平等的.因此佛说:人类生而平等,任何一个人,没有权利伤害其他的人,这是佛陀的思想.人打从一出生就是平等,人没有权利伤害任何人,你不够资格！内四大有生,老,病,死,它会刹那生灭,这是一个过程;外四大有生,住,异,灭.所以,诸位！生者哪有喜呢?死时就不用悲.为什么?它是生,老,病,死,这是大自然的法则,大自然它就是这样子.人不会死,就变老妖怪了,人不会死多可怕?牙齿都掉光了,眼皮都下垂了！人家说:哎呀＆父,祝你活二百！我说:不用不用,给你就好！就说:慧律法师,您讲经功德很大,我听您的讲经以后,感受很深,我很受益.我在佛前舍掉十年的阳寿给您用！我说:不用不用了,用不完了！你茶叶多送我二瓶就好,已经有好几百个人,几千个人舍寿给我了,每一个人舍一年,我不就变成老妖精了?怎么活得完呢?现在牙齿都快掉光了,活二百岁怎么得了?我常常讲:这是残忍的祝福！你没听过这句话?祝你活二百岁,你要吗?要的举手,我舍寿给你＼不了,光是病苦就很折磨人了！在佛陀的角度观念生,老,病,死是大自然的法则;外四大生,住,异,灭,就是这样子.简单讲:释迦世尊绝对不会为这个内四大,外四大而伤心,或者太激动,不会！佛陀只有一件事情会欢喜,
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