你要直接穿过来！对不对?你沿着这边,此岸,你怎么有办法到佛的彼岸呢?所以,用了种种善巧方便义,要引入佛的最究竟义,那个善巧方便就是好的.那么,我们的善巧方便,也由究竟义来提升到真俗不二,二谛融通三昧印,就是这个道理.有一个台湾大学的博士生,来到我们文殊讲堂,那时候刚好在做法会,我就问他说:"年轻人！你哪里来?"他说:"我是学生."我说:"念哪里?""我念台湾大学,研哲学,专门攻哲学的博士."我说:"你今天来找师父有什么事?"他说:"我在电视上,看到师父在讲《楞严经》,讲到如来藏性,我突然对这个很有兴趣.可是,我不明白它的道理,我想来文殊讲堂请师父开示."我知道因缘当然不具足,不过你来,我就随你所问吧！我说:"你要问什么?"他说:"请问师父！每一个人都有如来藏性吗?"我说:"是的！""那如来藏性就是明心见性吗?"我说:"是的！""那如来藏性到底在哪里?"我说:"就在眼前啊！"他说:"就在眼前?我怎么没看到呢?"师父就跟他讲;"因为你心中多了一个我.""师父！那你明心见性吗?"我说:"你现在又多了一个你."他说:"师父！那么,无我无你,就开悟见性吗?"我就跟他讲:"无我无你,那谁来见性呢?"他说:"唉！真是弄不懂！"(台下的听众再一次的笑了起来,贝贝却仍是夸张的大笑着,冉文丽瞄了她们一眼,见陈小鱼呲牙咧嘴的笑着,冉文丽就把贝贝从他的脖子上抱了下来,贝贝正听得起劲,突然被妈妈抱下来,立即止住笑正想哭闹,却见自己又被举到了妈妈的头上来,骑在了妈妈的脖子上,才又破涕为笑了.他们不说话,默默的做着这些动作,生怕漏掉法师所讲的半个字,只听他法师又继续讲着)---我说:"博士啊！我已经告诉你了:佛法,开悟见性这种东西,超越一切意识心,表相,不是作学问的,不是博士,学者,乃至于教授有办法的,这个一点办法都没有啊！回吧,你用的都是意识心."他就问:"什么是意识心啊?"我说:"就是知识方面的层面而已,佛法超越一切表相,没有能所.有能有所,俱是戏论.你今天用的全部都是分析法,佛法不是逻辑法,不是推论法,不是玄学,不是儒学,佛法究竟无学,无所学,无所不学,那你到底要用什么心跟师父谈呢?"他说:"哇！这个真是很难啊！"我说:"佛法没有难易,悟就悟,不悟就是不悟,没办法！"他说:"恩＆父！我要好好回用功?"我说:"用功就错啊！"他说:"师父！那我回不要用功."我说:"笨死了才不用功！"(贝贝夸张的拍手,跟随着大人们的鼓掌,大笑着)
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