(♀)这所以钱从来不增也从来不减,个就是清净自性,这个叫做照见五蕴皆空,悟到我们本来的面目,所以什么叫做大彻大悟的心境?就是这个世间怎么变化,都跟清净自性没有关系,我们后面会讲到.六祖惠能大师就有讲过一句话,用现在的语言叫做:天摇地动,山崩地裂,都无关于清净自性,跟清净自性扯不上关系.为什么?清净自性无相,不能离开这些相,当体即空,即是无相,要不然,世尊怎么能如如不动,不取于相?他怎么有这个能力?就是即一切相,离一切相,要是用我们现代化的语言叫做即现实又超越.知道吗?
简单讲:你今天从出生一直到死亡,你所看到的,只要记得一句话:统统叫做幻相,统统叫做虚妄的生,虚妄的老,虚妄的美,虚妄的丑,到最后虚妄的死,虚妄的病,因为业力卡住了,透不过这个五阴,从出生到死亡统统是叫做虚妄.但是注意,当你有一天学佛,进入佛门,我告诉你:开大智慧,凡所有的相,统统叫实相,你懂吗?youseenosee?(笑)两眼瞪得大大的,不知道怎么回答,完全搞不懂,我已经讲得快昏倒了！我已经讲得很明白了,再听不懂就没有办法了.意思是说:凡所有相,你只要记得,我们从出生,包括我们现在每一分每一秒,统统叫做虚妄,执着.虚妄的分别,虚妄的老,虚妄的死.世尊看起来很好笑的:电视上报道的:这个林名模漂亮,还是萧大美女漂亮啊?世尊就说:太好笑了,有这个人吗?有没有?没有,你把她用x光一照射,剩下一堆骨髓,对不对?再把她碎为微尘,有没有这个林名模啊,有没有这个萧美人啊?还有什么比较的吗?我告诉你:开悟就是不比较,不计较,进入绝对真空状态.知道吗?有的点头了,是听得懂还是听不懂啊！好了！慢慢慢慢一步一步来,是故不断,佛性讲常不对,讲常失作用;无常不对,无常当体即空,就是究竟永恒,是故不断.[名为不二].有一个老菩萨,她说:我们慧律法师,明天要讲这个不饿的法门呢！不饿.她还告诉人家:慧律法师很利害,他告诉人家不会饿的法门,不用吃东西喔！我说老菩萨:真是的！你也帮帮忙,我讲的是这个法门吗?我是教你不饿的法门吗?我是讲[不二]呢,她误会说不会饿,差那么多,没办法了！跟我妈妈同一等级的,没办法！八十五了,念佛了.
再来,名为不二,[一者善.二者不善.佛性非善非不善],你说善,不对,是观念;说不善,还是观念,因为它是不二的东西,是空无自性的.[是名不二.蕴之与界],[蕴]就是五蕴;[界]就是十八界,六根,六尘,六识叫做界.[凡夫见二],有两种:有五蕴,有十八界.[智者了达其性无二],大智慧的人了解
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