最后呢?就是后悔.[欲得见真道,行正即是道].你想要得见我们真如自性,顿见本心之道,我们行正就是道,为什么?心彻底悟嘛,不起贪,嗔,痴嘛！对不对?你所做的一切都是下,就是道.[自若无道心],无道心就是没有求佛果的心.自己若是没有求佛果的这颗心,无道心.[闇行不见道],[闇行]就是愚痴,不见道,在黑暗的地方,你看不到真正的道路,我们内心的愚痴也是这样.[若真修道人,不见世间过.若见他人非,自非却是左].如果说:这是一个真正的修行人,不要看世间的过失,看到世间人的过失,就染污了我们清净自性啊！若见他人非,如果你看到别人的过失.自非却是左.注意！上面的[非]和下面的[非]不太一样.若见他人[非],这个非是指过失,[自非]是指毁谤,自己却毁谤人家.也可以解释说:自己落入是非的观念.却是左,左就是错,人家说旁门左道,就是错.
[他非我不非],别人的过失跟我的清净自性没有关系呀！我清净自性里面没有是非这种东西.[我非自有过],我要动到一个念头,轻视人家,毁谤人家,变成拿别人的缺点,化作自己的恶的因果.这是不好的,我毁谤人家,这是不好的.[但自却非心],你只要放下这一颗是非的心,众生是是非对错打转.[打除烦恼破],你放下这个是非,恩怨,恩怨情仇的心,烦恼就破了.[憎爱不关心],爱恨交织,会毁掉一个人.[不关心]就是无关于清净自性.你落入爱恨,就离开了清净自性,清净自性没有爱恨这种东西.[长伸两脚卧],一个人没有妄想,没有攀缘,没有是非,那怎么样?长伸两脚卧,表示妄想歇灭,攀缘心息,我们的妄想歇灭了.把两条腿伸的长长的,表示自在的意思.放下,休息,凡夫俗子就是休息不了,停不下来,世间一定要搞出什么有形相的相的东西.要不学画画,就是学音乐,要不学雕刻,就是学这个,要不就学那个,我不是说学那个错,而是不究竟.众生一定要拿一种东西来依靠,而依靠的东西刚好错,因为依靠的是生灭法,我们修行人依靠的是不生不灭的真如自性.
[欲拟化他人,自须有方便].[拟]就是准备.你准备要度化众生,记得要善巧方便.[勿令彼有疑],不要让对方有所怀疑,要善巧方便.[即是自性现.佛法在世间,不离世间觉].佛法在这个世间,不要离开这个世间.离开世间没有觉悟,离开染污没有清静,离开生灭没有不生灭,对不对?不能离开这些世间种种的法,离开世间怎么觉呢?佛法在世间,不离世间[之]觉,就是你体悟到世间生灭,当体即空,就是清净自性,什么都不要谈,你转个弯不用.
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