销落诸念就是反闻照性,诸念就是寂静之念,销落诸念就是让心寂静,销落诸念就是反闻照性.
其念若尽,这个妄想若尽了,则诸离念,一切精明,所以佛陀说:离一切相,即名诸佛;如来者,即诸法如义,是什么意思?所以,这个离念就是离念相,这个无相的东西,因为你有相,你就有妄,所以,离念其实就是离相,相引发的念,其实离念就等同离相,离相就是离念.因为你着相就有念,那么现在离相就离念,着相就有着念,离念就是离相.
一切精明,精明就是保持一种觉悟的心,叫做精明.
动静不移,动跟静都不会影响到你,忆忘如一.
有"事道场",也有"理道场".在座诸位！台湾现在有一个非常好的现象,当他在4月15到7月15,流通处几乎看不到出家人,全部都结夏安居,我非常的安慰.因为我这几十年来,一直呼吁出家众要半月半月诵戒;出家众要男众,女众分开;出家众每年一定要结夏安居,不要做孤魂野鬼,到处游荡.出家要像一个出家,不要说我今天来要求说,大家要像个证阿罗汉果,我们不敢要求这样子,你今天出家,至少要做像一个出家人的样子,做个样子出来.那么出家就是半月半月诵戒了,每年要结夏安居了,对不对?所以在台湾省,你看,4月15到7月15,这个是流通处的淡季,没什么生意,为什么?因为所有的出家众,都在结夏安居,这个真的是可喜可贺,这个正法慢慢慢慢的与佛的当时在世的这个生活的方式接近了.所以在台湾现在目前你看到的,结夏安居期间,你几乎看不到出家人,非常的好,非常的好！
把妄念消除了,当然就是寂静之处了,惺惺就是保持觉悟的意思,
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