(÷无弹窗小说)名为入三摩地,即耳门圆照三昧,是也.如明目人下,状其在定境界,然则定力未深,理境乍入,】"乍"就是刚刚.因为还透不出这个色阴十种境界.虽然修反闻闻自性,入于三摩地,但是因为境界不够,突不破这个色法,色,受,想,行,识的色法,所以,谓此根性,被这个色阴十种境界所包围,所拘——局限于,包围住,被包围住,区宇,是指宇,这是指屋的四个角落,"垂"就是四个角落.
接下来就是:
如果破了,就会显露种种的妄源.
解释一下:
举一个例子,现在如果最后破了色阴,简单讲:刚开始是被色阴所拘束,最后如果你有这个能耐,讲到破了十重关卡,那么色阴破了;所以前面这一段是讲色阴的开始,现在这一段是讲破了色阴,中间(过程)还没讲.
若目明朗,就是如果你的眼睛非常的明亮朗然,这个时候十方洞开,功夫到家了,怎么样?无复幽黯,你看到的已经不是暗的了,名色阴尽,这个色阴绑不住你这个反闻闻自性的根性的显露的光明了,无复幽暗了,名色阴尽.当这个色阴尽的时候,完全透明,色阴拘束不了你,是人则能超越劫浊,五浊里面的劫浊.观其所由,坚固妄想,以为其本.
诸位！坚固妄想就是前面所讲的化迷不息,就是辗转变化,没办法停止.就是所有的众生,存在这个世间,都是这四个字,一切的毛病,存在这四个字,就是:不但是妄想,而且是"坚固妄想",是难以突破的习气,难以突破的妄想,难以割舍,放下的亲情,难以割舍,放下的五欲六尘,难以割舍的这个色身,放不下这个假相,叫做坚固妄想.
换另外一个角度说,要修行没那么容易,要断妄想,习气,无明,没那么容易,要放下没那么容易.为什么?因为坚固妄想.注意那个"坚固",坚固妄想就是:你要放下,打破那个妄想难如登天的意思.冰冻三尺非一日之寒,我们无量劫来,这种坚持自己的知见,碰到了,只会攻击别人,排斥别人,这个也是妄想.
所以,很多人修学佛道,修到最后变成外道,容不下一粒沙,容不下别人一点意见,也容不下其他有的法师不同,也容不下其他的宗派.
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