也容不下其他的宗派.如果这佛弟子大家都这样教,那么这佛教叫做战国时代.八大宗派就说:你研究我的就好了,其他的宗派统统烧掉.净土法门的就:你研究我的经教就好了,其他的统统烧掉.就差不多这个意思了,佛教就变成进入战国时代了.
可是,佛教却是二个重点,佛教是讲无诤的,佛教是讲和谐的,佛教是讲无相的,当你要找别人辩论的时候,你就是想要赢,想要赢就是有高有下,有高有下,就不是《金刚经》讲的:是法平等,无有高下.《金刚经》讲的:是法平等,无有高下,是指什么?是指我们每一个人的心性,我们的心性是无相的.所以,是法平等,无有高下.
因此,佛性是尊重的,佛性是包容的,佛性是良知良能,佛性是无诤的,佛性是和谐的,佛性是没有能所的,开采这个,运用在我们的生命当中,你不愧是一个正统的佛弟子.如果你修学佛道当中,好的没学,包容没有学,却学会了攻击别人,伤害别人,那么这个不是好现象,学会了排斥别人,唯我独尊:除了这个以外,其他统统不可以看！那个叫做唯我独尊,佛没有这样教你的.
看底下,
五脏百呵什么?就是相,五脏百骸就是色阴区宇,山河大地就是色阴,因为这是色法嘛！洞达开通什么意思?完全了悟缘起无自性,了解相不可得,空无自性,不可得.是不是?洞达开通,"洞开"就是透视,就像眼睛,x光一照,全世界都透视,透明体的,就是他有智慧,能透视一切相都是虚妄的,莫不洞达开通,
(五阴从)色,受,想,行,识的识生起,灭就从最初的色来灭,识阴,第一层;行,再穿一层;再来是想;再来是受;再来是色.那么要脱衣服的话,就是色阴先脱.所以,从粗向细,先色阴,诸位！这个有什么重点?你体会得出来吗?为什么先破,今破除则从粗向细?这一句话的含义,重点在于:修行是点滴的功夫,没有办法一蹴即成.师父啊！有什么捷径吗?没有捷径,按部就班来,好好的听经,好好的闻法,好好的观照.有一天,咔嚓！大彻悟了,生死了了;有一天,虔诚心念佛,念佛三昧了,感得佛菩萨加被了,嗯！生死有希望了.所以从粗向细,就是修行必须按部就班来,没有捷径.
.
;更新第一,全文字,无弹窗!网址