有的现无限的悲;有的人现无限的狂;有的现无限的傲;有的现无限勇;这个统统是受阴区宇里面的,简单讲,受阴区宇就是极端的觉受！极端的情绪觉受,就是受阴区宇,所以一个人平常心看待一件事情就好！
看注释:也是一样.才出一屋,就是前面的色屋,现在又入一个受屋,就是一个陷阱,前面才出十种色境之屋,现在又入了受的区宇,又是十种情形,
翻过来,1386页,
这一段要好好的解释！
好！若魇咎歇,就是如果着魇寐鬼,这个过错已休歇了,也就是简单讲,若魇咎休,在旁边写着:就是受阴尽了,受阴尽的时候,就如同这个鬼魅压得我们死死的,那么这个鬼跑掉了,没有了,若着魇咎已休歇了,简单讲,在旁边写个:就是受阴尽了,这个时候其心便能离身啊,中间加二个字,这样更清楚:其心"便能"离身,中间再加二个字"且能",而且能够反观其面,反过来可以看到自己的脸.反观其面,中间再加四个字"得意生身",随意而往之身,叫做意生身,来,住自由.反观其面,得意生身,住自由,无复留碍.
接下来,这四个字("字"应为"句子"——录入者注),就是其心离身,反观其面,住自由,无复留碍,这四个句子是什么意思?就是能发自在用,因为前面被压得死死嘛！现在这个魇咎休歇了,其心便能离身,而且能够反观,回过头来看到自己的脸,得意生身,住自由,无复留碍,这四句就是能发自在的用,名受阴尽.
那么是人则能怎么样?超越见浊,既超越已,既然能够超越见浊,就反观其,所由是什么意思?反观,反过来,超越见浊,既超越了就能够,这个"观"前面加一个"反"的话,就更清楚！反观其受阴所起之缘由,反观其受阴,"其"后加二个字"受阴",反观其受阴所起之缘由,才知道全部都是领受前境后所生的,注意哦！中间这几个字就是,"领受前境所生之"虚明妄想,
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